Л юди старшего и среднего поколения помнят, как в советские времена наша страна считалась (и по праву) одной из самых читающих в мире. За последние 15-20 лет увлеченность книгой в России растворилась, похоже, без остатка. Судите сами. Если в 1991 году согласно статистике 79% жителей страны читали хотя бы одну книгу в год, то в 2005 году этот показатель составил уже 63%. Доля же систематически читающей молодежи за это время снизилась с 48% до 28%. Увы, утрачиваются и традиции семейного чтения: в 1970-е годы регулярно читали детям в 80% семей, а сегодня - только в 7%. И еще. По результатам международных исследований функциональной грамотности PISA, свыше 10% российских школьников считаются функционально неграмотными, в то время как в странах-лидерах этот показатель не превышает и 1%. К великому сожалению, сегодня мы почти не задумываемся, к чему ведут эти цифры. Культурная деградация общества, снижение уровня общекультурной и профессиональной компетентности населения, другие негативные последствия нас, увы, не пугают.

Имя южно-сахалинского ансамбля современной народной песни “Русский терем” хорошо знакомо многим поклонникам вокального искусства, причем не только у нас в области. За шесть с половиной лет этот клубный творческий коллектив, прописавшийся в ГДК “Родина”, дал 530 (!) концертов на самых различных площадках Сахалина, Курил и зарубежья. И вот в минувшем году мэр Южно-Сахалинска Андрей Лобкин подписал распоряжение о придании популярному ансамблю статуса профессионального. Столь радостное для всей островной культуры и ее поклонников событие и послужило поводом для встречи с супругами Андреем и Ириной МЕЛЬНИЧЕНКО - художественным руководителем и заведующей музыкальной частью муниципального учреждения “Русский терем” (именно так официально теперь называется творческий коллектив).

Выставка каллиграфии “Искусство письма”, открывшаяся в Южно-Сахалинске, объединила творчество современных мастеров сразу трех стран Дальнего Востока - Японии, Кореи и Китая

Новая, во многом необычная для нашего восприятия выставка областного художественного музея вызвала огромный зрительский интерес. Впрочем, и вопросов у тех же зрителей она порождает немало. Хотя чему тут удивляться: искусство каллиграфии, имеющее древние философские корни, только начинает раскрываться во всей своей красе перед россиянами. Чтобы этот процесс пошел чуть быстрее, журналист “ЮС сегодня” попросил ответить на три простых вопроса вдохновительницу и главного организатора экспозиции Ольгу ХАЙ.

Это, видимо, было необходимо. Я о четырехлетнем перерыве, сделанном ежегодным фестивалем авторской песни “Острова”. Родившись на излете XX века по инициативе областного центра народного творчества, этот некогда массовый фестиваль (поначалу он назывался “Турнир бардов”), а точнее, его участники впали в некое состояние творческого анабиоза. Уставшие ветераны авторской песни, выпустив серию музыкальных альбомов, стали откровенно топтаться на месте, а молодежь, предоставленная сама себе, не спешила перелистывать славные традиции предыдущих поколений бардов.

Очень приятно, что в условиях катастрофического дефицита выставочных площадей, сложившегося в областном центре, люди, неравнодушные к искусству, предлагают все новые и новые варианты для представления в Южно-Сахалинске живописи, графики или столь популярной сегодня фотографии. И один из таких вариантов - читальный зал центральной городской библиотеки. Именно здесь недавно открылась выставка работ известного островного художника Николая Бочарова-Федореева.

За те десять с лишним лет, что фестиваль японского кино, организуемый МИД Страны восходящего солнца, прописан у нас на Сахалине, в областном центре создался своего рода клуб любителей киноискусства соседней страны. За это время в мир едва ли не самого модного и стильного сегодня на планете кинематографа заглянули более 30 тысяч наших земляков. Минувший, уже 42-й по счету, фестиваль еще больше увеличил это число.

В предъюбилейный день рождения Антона Павловича Чехова в южно-сахалинском литературно-художественном музее его книги “Остров Сахалин” прошли XII чтения, посвященные наследию великого писателя. Кстати, впервые их программа была разбита на два дня, что позволило 17 участникам конференции без лишней суеты не только ознакомиться со всеми сообщениями, но и подробно обсудить их.

В течение двух дней в Сахалинском корейском культурном центре не смолкали музыка, шутки, смех. По традиции последних лет здесь встречали Новый год по лунному календарю, как это принято на исторической родине островных корейцев.

В филиале № 7 Южно-Сахалинской централизованной библиотечной системы торжественно открыт центр духовной литературы. На торжество приехали епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил, депутат городского Собрания Антонина Самохина, начальник управления культуры и туризма Южно-Сахалинска Инга Костанова. Если вы подумали о большом помещении, многочисленном персонале нового культурного центра, то ошиблись. Центр помещается на одном книжном стеллаже. Отчего же такая радость, торжественное открытие? А оттого, что это действительно значимое событие.

Нередко задаюсь вопросом: почему молодежь, в том числе студенты, имеет слабые знания о памятниках и памятных местах Южно-Сахалинска? Главная причина, как мне кажется, в том, что многие памятники, бюсты и памятные знаки нашего города носят невыразительный характер, остаются одинокими, забытыми, заброшенными. Ко многим из них не то что заросла народная тропа, эта тропа изначально не была к ним проторена. Например, не могу припомнить, чтобы когда-либо у памятника апостолу Андрею Первозванному, который находится в сквере у Дворца детского и юношеского творчества, были люди, чтобы к нему возлагались цветы. А ведь, по большому счету, святой этого заслуживает - он является покровителем мореходов и мореплавателей. Может быть, южносахалицы еще не созрели для восприятия такого памятника? Тогда напрашиваются вопросы: где были отцы города, соглашаясь на его сооружение? Каково было мнение общественности города? Ну а если вопреки всему (как это бывает у нас нередко) соорудили, то почему он остается без внимания и даже без указательной таблички?
Новая эра отличается от старой эры главным образом тем, что плеть начинает воображать, будто она гениальна.
К.Маркc